საიტი მუშაობს ტესტურ რეჟიმში

საქართველოს სამეფოსათვის

საქართველოს სამეფოს ისტორია

მსოფლიო მონარქიები

მართლმადიდებლობა და მონარქია

პრესა და ანალიტიკა

ლიტერატურა და ხელოვნება

კონტაქტი ankara escort adana escort izmir escort eskisehir escort mersin escort adana escort escort ankara

მსოფლიო მონარქიები > სიახლეები მონარქისტულ სამყაროში

რატომ სურს რუსების თითქმის ერთ მესამედს მონარქია

როგორც საიტი ”svpressa.ru/” იტყობინება, რუსების თითქმის ერთ მესამედს სურს მონარქია.

ამის თაობაზე განაცხადა სრულიად რუსეთის საზოგადოებრივი აზრის ცენტრის ხელმძღვანელმა ვალერი ფეოდოროვმა. თუმცა რუსები ვერ ხედავენ ადამიანს, ვისაც შეეძლებოდა რუსეთის მონარქობა.

ქრისტიანი ფილოსოფოსი და პუბლიცისტი ვლადიმერ სემენკო მიიჩნევს:

”არაფერია გასაკვირი იმაში, რომ ადამიანები მონარქიისკენ ისწრაფვიან. არსებული ხელისუფლების მიმართ ადამიანებს დღითიდღე სულ უფრო მეტი პრეტენზიები უჩნდებათ. ხალხი (განსაკუთრებით მისი შეგნებული და განათლებული ნაწილი) ვერ ხედავს ალტერნატივას და ბუნებრივია, რომ ესწრაფვის ხელისუფლების იმ ფორმას, რომელიც უფრო ბუნებრივი და ორგანულია რუსეთისათვის იმპერიისა და სამეფოს დროიდან. მაგრამ, მართლმადიდებელი ეკლესიის თვალსაზრისით, მონარქიის აღორძინება მეტად თუ ნაკლებად ეფუძნება ხალხის სულიერ აღორძინებას. თუ ვიგულისხმებთ, როგორ სულიერსა და ზნეობრივ მდგომარეობაში იმყოფება რუსეთის მცხოვრებთა უმეტესობა, მონარქიის აღორძინებაზე დღეს ლაპარაკი ზედმეტია.  მაგრამ ადრე თუ გვიან რუსეთში სერიოზულად მიგვიხდება მონარქიის მომავალზე დაფიქრება. თუმცა ეს ალბათ არცთუ ისე ახლო მომავლის თემაა. ახლა ჩვენი მთავარი ამოცანა უნდა იყოს ხალხის მორალურ-ზნეობრივი და სულიერი დონის ამაღლება. აქ კი, რა დასამალია და, გვაქვს პრობლემები.

ჩვენს საზოგადოებაში, სამწუხაროდ,  სისტემას აყალიბებს არა სამოქალაქო საზოგადოება, არამედ - ის, რასაც დელიკატურად უწოდებენ კორუფციას. ანუ, ხელისუფლების მთელი ვერტიკალი აგებულია ქრთამებზე და ეს არავისთვის საიდუმლოს არ წარმოადგენს. ასეთი დისკრედიტირებული  სამოხელეო აპარატის პირობებში, სადაც ხელისუფლების არცერთი შტოს მიმართ არ არსებობს ნდობა, ბუნებრივია, რომ ხალხი მიელტვის რაღაც ისეთს, რაც უფრო ავტორიტეტულად მიაჩნია - მორალურსა და სულიერ ავტორიტეტს.

გავიხსენოთ, რომ მონარქის ძალაუფლება შეზღუდულია ჯერ-ერთი მისი სინდისითა და მისი რწმენით, და მეორეც - ეკლესიით. როდესაც შეირყა რწმენა, დაეცა ჩვენი მონარქიაც. ამდენად, გასაგებია იმ დროზე ნოსტალგია, რომელიც საუკეთესო იყო სულიერ პლანშიც და მატერიალური აყვავების კუთხითაც.

 

 

 

მამული, ენა, სარწმუნოება

ღირსი ისააკ, დალმატის მონასტრის იღუმენი (383) - ხსენება 12 ივნისს
წმიდა ისააკ მონაზონი ახალგაზრდობაშივე აღიკვეცა ბერად და უდაბნოში განმარტოვდა. არიანელი იმპერატორის ვალენტის (364-378) დროს, მართლმადიდებელთა დევნისას ღირსმა ისააკმა უდაბნო დატოვა და კონსტანტინოპოლში ჩავიდა მართლმადიდებელთა ნუგეშინისსაცემად და განსამტკიცებლად. ამ დროს იმპერიას შემოესივნენ დუნაის ნაპირზე მცხოვრები ბარბაროსი გუთები. მათ დაიპყრეს თრაკია და კონსტანტინოპოლისაკენ გაემართნენ. როდესაც იმპერატორი ვალენტი ლაშქართან ერთად დედაქალაქიდან გადიოდა, ღირსმა ისააკმა უთხრა: „მეუფეო, განახვენ კარნი მართლმადიდებელისა ტაძრისანი, მაშინ წყალობა უფლისა იქნება შენ ზედა!“
12 ივნისს არის ხსენება რუსი ახალმოწამის, დეკანოზ ვასილი სმოლენსკისა
საბჭოთა პერიოდი მამა ვასილიმ განუწყვეტელ პატიმრობებში გაატარა - 1918 წელს ცილისწამების ნიადაგზე რამდენიმე დღით მოათავსეს ზვენიგოროდსკის სატუსაღოში; 1929 წელს კომკავშირლებმა დააბეზღეს, რომ მღვდელი უწუნებდა მათ წითელ პარასკევს სპექტაკლის თამაშის გადაწყვეტილებას და პიონერთა ბანაკის მოწყობისას თხოვდა მათ, არაფერი უზნეობა არ ეჩვენებინათ პატარებისათვის - ნოემბერში „ანტისაბჭოთა აგიტაციისა“ და „რელიგიური პროპაგანდისათვის“ იგი გადაასახლეს ჩრდილოეთში, ქალაქ ონეგში.
gaq