|
|
... 1888 წლიდან მოღვაწეობდა ბათუმში, სადაც დიდი პოპულარობით სარგებლობდა, არჩეული იყო ქალაქის სათათბიროს წევრად. მისი თაოსნობით 1889 წელს ბათუმში აშენდა ახალი ქართული სკოლა, რომელსაც შემდგომ თავადვე ემსახურებოდა უფასოდ, როგორც ექიმი. ...
|
|
დიდ აკაკის მასზე უთქვამს, რომ "მისი პირდაპირი დანიშნულება პროზაიკოსობა იყოო". მისი შემოქმედება დაფასებულია ქართველ კრიტიკოსთა შორის. თუმცა არც ისე, როგორც ეკუთვნის. ...
... მონაწილეობას იღებდა იმპერიის ხელისუფლების წინააღმდეგ გამართულ აქციებში, რისთვისაც დაპატიმრებულიც იყო. 1863 წელს დაბრუნდა საქართველოში და შეუდგა მამულიშვილურ მოღვაწეობას. ჟურნალ "საქართველოს მოამბეში" იმ წელს ახალგაზრდა გიორგი წერეთელი წერდა: "მწერალი არის ერთი ...
|
|
... თანასოფლელს, მოგვარესა და ახლობელს, მელიტონ მამალაძეს, მათ თანაბანაკელ ტყვეებს; ვენის აკადემიის წევრებსა და სხვებს, ვინც მოიფიქრა, გადაწყვიტა, დააფინანსა და ჩაწერა ქართული ფოლკლორული ნიმუშები გერმანიასა და ავსტრიაში, პირველ ...
|
|
ალექსანდრე ყაზბეგი პოეტურ ქმნილებებშიც ისევე შეურიგებლად იყო დაპირისპირებული რუსთა დამპყრობლურ ქვეყანასთან, როგორც პროზაულ ქმნილებებში. საგულისხმოა, რომ ლიტერატურულ ...
|
|
... რომ ამ ლექსს ზვიადი არ დაწერდა და არგუმენტად მოჰყავთ ორი რამ: 1.ლექსის სტილი და 2.მისი, თითქოსდა, სიმარტივე. ...
|
|
3 (ახალი სტილით 16) იანვარს ქართული ეკლესია აღნიშნავს ღირსი იოვანე ჭყონდიდელის ხსენების დღეს.ღირსი იოვანე ჭყონდიდელი დაიბადა მეათე საუკუნის პირველ ნახევარში. მის შესახებ ცნობები გვხვდება გიორგი ხუცეს-მონაზონის თხზულებაში: „ცხორებაჲ გიორგი მთაწმიდელისა“.როგორც ჩანს, ...
|
|
... ნეტარმა მთელი ქონება გლახაკებს დაურიგა და მკაცრი მოსაგრე ცხოვრება დაიწყო. ...
... ნეტარმა მთელი ქონება გლახაკებს დაურიგა და მკაცრი მოსაგრე ცხოვრება დაიწყო. იმ ხანებში იმპერატორმა მაქსიმიანემ გამოსცა ედიქტი, რომლის მიხედვითაც ყველას შეეძლო, მოეკლა ქრისტიანი და მის ქონებას დაპატრონებოდა. ერთხელ, როცა ანისია ...
|
|
... ერეკლე მეორის ასულის, ელენეს შვილი.სხვა მიზეზებთან ერთად, დიდი სოლომონის გადაწყვეტილება, ალბათ, განპირობებული იყო დასავლეთისა და აღმოსავლეთის ქართული სამეფოების უფრო მეტად დაახლოების სურვილით. საქართველოში მწიფდებოდა აზრი პოლიტიკური გაერთიანების აუცილებლობის შესახებ.1784 ...
|
|
... საჭიროა, ვიცოდეთ როგორ განიცდიდნენ სამშობლოს მისი შვილები, რომლებსაც განცდის სიტყვიერად, კალმით გადმოცემაც შეეძლოთ, მოკლედ, ლაკონურად, დამუხტული, მრავალგვარად დატვირთული სიტყვებით – დიდოსტატურად. თანაც, თუ მათი განცდა ნასაზრდოები იყო შინაგანი ჭვრეტით, ...
... შესახებ. ხშირად გავიგონებთ, რომ მცხეთა არის ახალი იერუსალიმი, ანუ ამქვეყნიური ცენტრი ქრისტიანობისა.მაგრამ, გიორგი ლეონიძემდე და მის მერეც, ასე მოკლედ, ასე ხატოვნად, გასაგებად და ლაკონურად არავის უთქვამს, არავის გამოუხატავს მცხეთის ...
|
|
... ნამდვილი ეროვნული იდეოლოგი გახლდათ. მისი შემოქმედება და ცხოვრება გამსჭვალული იყო სამშობლოს სიყვარულითა და მისი მომავლის რწმენით. ნატვრა ჰქონია, ენახა სოფელი ლიონიძე ტაო-კლარჯეთში... ...
... ლიტერატურის, ისტორიის და ხალხური სიტყვიერების საუკეთესო მცოდნედ ითვლებოდა. მისი მამა ნინოწმინდის საკათედრო ტაძრის წინამძღვარი ...
|
|
