|
|
ქართული მართლმადიდებელი ეკლესია 1 ივლისს ერთ–ერთი ასურელი მამის – მიქაელ ულუმბოელის ხსენების დღეს აღნიშნავს.
წმიდა მიქაელ ულუმბოელმა ზედაზნის მთის დატოვების შემდეგ ქართლი და ოსეთის მთა მოიარა, ორსავე მხარეში ქადაგებდა, შემდეგ ულუმბოს მხრიდან, ალის წყლის ზემოთ ააშენა მონასტერი. წმიდა მამა მიქაელი, ძმათა მსგავსად „კეთროვანთა განსწმენდდა, ეშმაკთა განასხმიდა და ცოდვათა დახსნიდა.“
|
|
29 ივნისს არის ხსენება წმიდა მოწამის - ქაიხოსრო ქართველისა (1612). ცნობა წმიდა ქაიხოსრო ქართველის შესახებ გვხვდება XVIII ს-ის ცნობილი საეკლესიო მოღვაწისა და მწერლის, ტიმოთე გაბაშვილის „მიმოსვლაში“. ტიმოთე გაბაშვილი აღწერს იერუსალიმის სიწმიდეებს, ჯვრის ქართველთა მონასტრის აღაპებს და ფრესკებს.
|
|
25 ივნისს ქართული მართლმადიდებელი ეკლესია იხსენიებს „სათნოების გოდოლად“ წოდებულ ერთ ასურელ მამათაგანს – ისიდორე სამთავნელს.
როგორც ცნობილია, 13 ასურელი მამა თავდაპირველად ზედაზენზე დასახლდა, საიდანაც შემდეგ მთელ აღმოსავლეთ საქართველოს ტერიტორიაზე დაემკვიდრენ იოანე ზედაზნელის სულიერი შვილები.
|
|
ხოლო მან, ნეტარმან ხუცესმან აღირჩია სიკვდილი, ვიდრე განცემა მეფისა და გაწირვა საქართველოისა
წმინდა თევდორე მღვდლის თავდადებას მხოლოდ იმ დროისათვის არ გამოუღია ნაყოფი. წმიდა ილია მართლის თქმით, ,,ყოველ ერს თავისი საკუთარი სახე აქვს, თავისი საკუთარი გულთათქმა, თავისი წადილები, თავისი სწრაფვა, თავისი ღირსება...'' ასეთი შარავანდითმოსილი გმირების ცხოვრებით და მაგალითებით სულდგმულობს და ,,ერობს'' ერი. ჩვენი ერის ღირსება ასეთი ადამიანების არსებობით განისაზღვრება.
|
|
27 (09.06) მაისს ქართული ეკლესია აღნიშნავს ღირსი მიქელ პარეხელის (VII-IX) ხსენების დღეს.
|
|
11 (24) მაისს მართმლადიდებლური ეკლესია აღნიშნავს ნეტარი ქრისტესიას, ქრისტეფორედ წოდებულის ხსენების (+1771) დღეს.
|
|
3 (16) მაისს ქართული ეკლესია არნიშნავს ღირსთა მამათა მიქაელ და არსენ ქართველთა, ულუმბოელთა (IX) ხსენების დღეს.
|
|
3 (16) მაისს ქართული ეკლესია აღნიშნავს წმიდა მამაჲ კათოლიკოსის (744) ხსენების დღეს.
|
|
უწმიდესი და უნეტარესი კალისტრატე ცინცაძე იყო გამორჩეული სასულიერო მოღვაწე იმ დროს, როცა ბოლშევიკური რეჟიმის პირობებში საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია იდევნებოდა, როცა ანტირელიგიური კამპანიის, უღმერთოთა კავშირის, ფინსაკომის საგადასახადო პოლიტიკის წყალობით მოქმედი ეკლესიების, სასულიერო პირების ყოფნა-არყოფნის საკითხი იდგა, უწმიდესმა კალისტრატემ ხელისუფლებასთან გონივრული კომპრომისების პოლიტიკის წყალობით საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია შეინარჩუნა.
|
|
